STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul

robert alexander stewart

Ecossais

Catholique

Comte des Orcades

Cmdr. de Holyrood

Vingt-cinq ans

Célibataire

nice to meet you

intrépide ◊ réfléchi ◊ fier et sûr de soi ◊ conflictuel ◊ parfois taciturne ◊ d'autrefois enjoué à la limite du puéril ◊ intrinsèquement malheureux ◊ mais continuant de sourire ◊ fidèle à ses amis et à ses convictions ◊ à l'écoute ◊ méfiant vis-à-vis de la royauté en général ◊ enclin à la brutalité, mais seulement dans ses mauvais jours

story of my life

Il est le fils illégitime du roi James V d'Ecosse et d'Euphémia Elphinstone ◊ La politique qui ne touche pas directement l'Ecosse ne l'intéresse pas ◊ Il nourrit une haine des Lairds d'Ecosse et de leurs familles depuis que sa soeur a été violée par l'un d'eux ◊ S'il se venge, c'est toujours sans bruit, quitte à devoir attendre longtemps ◊ Sa famille soutient la reine Marie de Guise pour l'administration de l'Ecosse ◊ Lorsqu'il s'agit d'affaires, il est méthodique et prudent ◊ Lorsqu'il s'agit de sentiments et de passion, il est indécis, colérique, voire même bestial ◊ Il est persuadé d'être d'une intelligence supérieure, raison pour laquelle, d'après lui, personne ne le comprend ◊ Il a tendance à aimer un peu trop humilier ses adversaires ◊ Mais il demeure quelqu'un de droit, de fidèle et de compatissant ◊ En secret, il fraye avec des pirates, ce qui lui vaudra un jour un séjour en prison avant d'être acquitté ◊ Mary Stewart le déteste, probablement parce qu'elle sait qu'il est aussi le fils de son père et qu'elle craint qu'il prétende un jour au trône d'Ecosse ◊ Chose qui est d'ailleurs aussi fausse qu'impossible : jamais Robert n'admettrait qu'un bâtard monte sur le trône d'Ecosse, quand bien même ce bâtard serait lui-même ◊ Depuis près de trois ans, il nourrit un désir coupable pour sa demi-sœur Euphamie Bruce.

all i want is you

TITRE DU LIEN (♂ / ♀) ◊ description du lien recherché avec plein de détails vachement koul.

it's all about us

Je suis actuellement libre/occupé pour d'éventuels RP. Je ne prends que nombre RP en cours en même temps. Je fais en moyenne nombre de lignes ou de mots par réponse.

silence, action!

www. titre du rp avec Pseudo ◊ Description du RP, passages importants pour l'évolution du personnage et du lien, ce genre de choses, quoi.
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previously on...

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de la même étoffe que les rêves

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

le lion est fait de mouton assimilé

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

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Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Harum trium sententiarum nulli prorsus assentior. Nec enim illa prima vera est, ut, quem ad modum in se quisque sit, sic in amicum sit animatus. Quam multa enim, quae nostra causa numquam faceremus, facimus causa amicorum! precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime; multaeque res sunt in quibus de suis commodis viri boni multa detrahunt detrahique patiuntur, ut iis amici potius quam ipsi fruantur.

Excogitatum est super his, ut homines quidam ignoti, vilitate ipsa parum cavendi ad colligendos rumores per Antiochiae latera cuncta destinarentur relaturi quae audirent. hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis adsistendo pervadendoque divites domus egentium habitu quicquid noscere poterant vel audire latenter intromissi per posticas in regiam nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis conpluribus formido malorum inpendentium exprimebat.

Et c'est à vous ! Smile

Moi ?

Robert est le cousin d'Agnès. Est-ce qu'il vient souvent à la cour royal écossaise ?

Avec plaisir !
Je suppose que oui, il doit bien y aller régulièrement puisqu'il est Comte, même s'il faudra que je vois avec madame la Reine régente si elle tolère ma présence ou non... Tu veux bien me dire quelques mots de la personnalité d'Agnès ? Smile

Robb est très "famille" alors je pense qu'il pourrait s'entendre avec elle mais tout dépend aussi de son caractère...

Yeah

Agnès : Φ Écossaise Φ Lady Livingstone Φ mariée et mère de famille Φ catholique Φ 20 ans Φ musicienne Φ sait parler anglais, français et le latin

ღ douce ღ timide ღ mélomane ღ hautaine ღ affective ღ curieuse ღ serviable ღ rêveuse ღ sensible ღ
fidèle ღ angoissée ღ amoureuse ღ nerveuse ღ maternelle ღ discrète ღ sympathique ღ ne juge pas les gens

Oh, Agnès est déjà mariée ! Alors, comme Robert aime les enfants, tu crois qu'il serait possible qu'il soit plus ou moins le "parrain" (ça existait comme concept à l'époque, tu crois ? ^^) d'un enfant d'Agnès ? En tout cas ils se verraient régulièrement et à chaque fois Robb serait le pire de tous les gamins et se mettrait à jouer avec, par conséquent Agnès aurait presque comme un enfant de plus à charge, huhu ! Leur relation serait affectueuse et amicale. Ou alors tu pensais à autre chose ? Si je réfléchis je peux trouver un lien plus négatif si c'est ce dont tu as besoin en priorité... J'ai fait la fête hier soir, je ne sais pas si je suis dans mon meilleur état pour trouver des idées originales, donc surtout propose si tu as quelque chose en tête ! Smile

Alors le problème est que les enfants d'Agnès ont déjà un parrain :/
Après, Agnès pourrait considérer Agnès comme sa soeur ? La petite ne s'entend pas avec sa fratrie car ils l'appellent la pleureuse sauf Margaret ( coucou soeur What a Face

).

Ah d'accord, j'arrive trop tard !
Robert a une soeur qui est à peu près le centre de son univers et qu'il traite en vraie princesse, mais après tout cela ne signifie pas qu'il ne puisse éprouver de sentiment fraternel pour sa cousine. Donc nous pourrions dire qu'il l'a toujours défendue contre ceux qui l'appelaient "la pleureuse" et qu'aujourd'hui encore il a tendance à prendre son parti lorsqu'il y a de petits conflits familiaux. Smile

Ce n'est pas grave STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1345126580

Agnès aura d'autres enfants Smile

J'ai vu ça Smile

Oui, on peut faire ça Smile

Agnès est très naïve, très douce et un peu maladroite aussi :/
On fait comme ça alors STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1345126580

et Agnès pourrait voir en Robert, un grand frère et un confident ? Après, le premier né d'Agnès se nomme Alexander, ça peut être un homme à toi ?

Moi aussi je viens chercher un lien STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 3920004554

Margaret est également la cousine de Robert étant donné qu'elle est la soeur d'Agnès Very Happy

Margaret a toujours été le mouton noir de la famille Fleming à cause de certaines rumeurs (fausses) qui faisaient d'elle une bâtarde. Cette étiquette l'a beaucoup marquée et a fait d'elle une enfant solitaire et taciturne. Très peu bavarde, Maggy s'est très vite créé un monde imaginaire fait de lutins et de fées qu'elle croit dur comme fer être réel.
Elle s'est mariée une première fois alors qu'elle avait onze ans et a donné naissance à son fils John, qui lui été directement enlevé par sa mère qui la jugeait inapte à s'occuper d'un enfant. Depuis elle ne le revoit que très peu et s'en fiche un peu

Elle s'est mariée une seconde fois, mais son epoux est mort d'une blessure de guerre.
En 1553, elle est allée pour la première fois à la cour d'Ecosse, mais elle ne se fait pas à la vie de cour et reste assez "sauvage" préférant se promener dans ses Highlands cheries Razz

Une idée?

Moi moi !! Est ce que Robert va en Angleterre ?

AGNES ▬ Oui, cela me convient tout à fait ! STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1034520638

Mais qu'entends-tu par "un homme à moi" ?

MARGARET ▬ Cooool, je me suis trouvé une amie de promenade dans les Highlands je crois bien ! STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1366640713

STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1366640713

Je pense que le petit côté sauvage de Margaret pourrait beaucoup plaire à Robert, car lui aussi a un côté casanier, et puis c'est un grand amoureux des Highlands, alors si tu penses que des escapades à deux entre cousins (sans prêter garde au qu'en dira-t-on) sont envisageables, je pense que ce serait fantastique... D'ailleurs Robb, sans y croire vraiment car il est quelqu'un de raisonnable, est tout à fait le genre à raconter des histoires de fées et de lutins pour divertir son auditoire, et cela avec un air des plus convaincus (au fond c'est un rêveur incompris, le pauvre chou !). Donc il me semble que Robb aurait beaucoup d'affection pour sa turbulente petite cousine aux idées folles... Après tu avais peut-être toi-même une envie particulière ? Smile

HENRIETTE ▬ Eh bien tout dépend de votre idée très chère, mais un séjour en Angleterre pourrait être envisageable s'il sert nos intérêts ! Cependant c'est vrai que Robb chérit vraiment l'Ecosse et essaie de s'en éloigner le moins possible : éventuellement, Henriette pourrait-elle avoir passé quelques temps en Ecosse ? Si c'est impossible nous ferons l'inverse !

Je voulais dire hommage :/ (je suis fatiguée)

sinon j'ai vu que la fille d'Agnès allait épouser un parent à toi STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1345126580

( le grand trésorier )
*câline son cousin*

Aaah, pardon, j'aurais pu faire un effort de compréhension (nous sommes deux que la fatigue attaque !). Alors oui, Robb serait honoré que son petit cousin pourte son deuxième prénom Smile

-câlin qui s'envole dans les airs- *o* (en vrai je suis une licorne xD)

Ah je comprends STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1345126580

Vii *-*
Héhé,Agnès est un baby licorne Smile

du coup, pour le rp, on peut se voir à la fête ou à la foire ? Après on peut lancer un rp perso rien que pour nous deux Smile

Les parents de Henriette ne supportent pas les Ecossais il serait fort compliquer qu'elle ai pu faire un sejour là bas Smile

en revanche Henriette connait Agnès, peut être auraient ils pu se rencontrer en même temps ? Est ce que tu viendra à la foire ?

Je pense plutôt participer au Banquet. STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 3412087572

Si la famille d'Henriette déteste les Ecossais, je pense que nous risquons d'être en conflit !

Cool on se retrouve là-bas :3

Henriette côtoie pas mal d'Ecossais ^^ et elle ne voit pas tellement pourquoi ses parents ne les apprécies pas Smile

D'accord, mais elle les voit en secret alors ? Tu as une idée de relation peut-être ? Smile

Elle les rencontres surtout par hasard Smile

par exemple Agnès, elle l'a rencontré sur les banc de l'église et Donald Duncan elle l'a rencontré pendant le couronnement de la Reine.
Du fait que j'ai un lien positif avec Agnès je pense que ça serait mieux si on avait un lien positif ^^ mais, après si tu préfère on peut créer le lien par rp.

Ton idée me convient parfaitement STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul 1366640713

Margaret se fou complètement du qu'en dira-t-on, après tout les gens de la cour la prennent pour une sorcière à cause de son comportement et de la mort de ses deux maris en peu de temps

Par contre, Maragret risque de ne pas faire la causette à son cousin pendant leurs ballades Razz

Mon cher demi-frère

Encore un

Un lien s'impose je crois

Vu que ton personnage est extrêmement fidèle à Marie de Guise, je ne vois pas ma Jane te détester, elle adore sa belle-mère a vécu beaucoup d'année à ses côtés et même après son mariage elle reste souvent à ses côtés Smile

Sujet: Re: STEWART ▬ Glory of youth glowed in his soul

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